Je reprends à mon compte une image du discours inaugural de la villa Kujoyama rédigé par Michel Serres.

Un nageur traversant un bras de fleuve, se trouvant à égal distance des deux rives, arrive à un point d’accord, d’assimilation idéale du monde qu’il quitte et de l’autre, celui dont il rêve.

Traverser un fleuve, la migration, la transformation, nécessite deux valeurs cardinales, courage et ténacité, sans parler bien entendu d’une certaine part de rêve sans laquelle aucune action quelle qu’elle soit, ne serait possible.

Les terres fertiles de la sexualité peuvent rapidement se muer en friches arides et sablonneuses si viennent à manquer les deux qualités précédemment citées.

Au diable censeurs et pensées corsetées de la normalité, qui verraient dans un fantasme de féminisation une dérive pathologique, perversement issue d’un esprit dérangé.

J’utilise à dessein ce fantasme car il illustre parfaitement ce passage, cette migration entre les deux hémisphères d’un cerveau qui tangue de façon permanente et chaotique entre la berge du quotidien raisonné et celle de la découverte.

Car il s’agit bien de marcher à découvert, talons de 15 centimètres, mini jupe, string, et maquillage à la hauteur du défi.

L’enjeu est de taille.

Le travesti est l’image facilement préhensible de la migration sexuelle, cette zone de limpide tranquillité où les deux rives sont embrassées d’un seul regard, un corps, le sien, vêtu autrement, deux personnalités qui vivent un concubinage harmonieux, un sexe sur une rive, l’autre, idéalement provisoire, folâtrant sur cette bande de terre opposée, pas si lointaine, mais suffisamment éloignée pour qu’elle puisse s’y épanouir à l’ombre des regards cuisants du qu’en dira t’on.

L’enjeu est de taille disais-je, car il s’agit de vivre tout simplement, de vivre ensemble, ou à défaut, trouver cette bande de terre, cet îlot qui accueille les « autres », ceux d’entre nous, d’entre vous, qui pensons que la pulsion sexuelle est la dernière interface viable d’un développement harmonieux, disons équitable en ces temps d’injustices « forexées ».

Les pratiques déviantes.

Un terme que tout le monde connaît sans trop savoir ce que cela veut dire et dans quel fourre tout psychanalytique l’on entasse pelle mêle des activités hautement récréatives.

Fétichismes divers et variés, allant du talon haut en passant par les pantoufles ( oui ça existe ! ), les matières, précieuses ou pas, reliquats du passé, la maîtresse d’école, l’écolier, l’odeur de la craie, les punitions, au piquet, enfermé dans un placard à balais ; la liste est bien entendu non exhaustive.

Se trouver au milieu du gué implique l’acceptation, individuelle mais aussi collective, du choix. Le libre arbitre n’a de valeur que si il est reconnu à chacun d’entre nous. Liberté de se travestir, liberté de recevoir une bonne fessée, liberté de la contrainte, liberté, liberté chérie, si nombreux sont ceux qui ont travesti ton couplet salvateur.

Porter une jupe ne veut pas dire que l’on est une femme, une moitié d’homme ou un homosexuel refoulé.

La société, par confort et simplification, a une tendance certaine, d’aucun dirait fâcheuse, à l’association hasardeuse, le conglomérat indigeste, une massification en pente douce qui exclut la différence de s’exprimer au delà d’une limite sexuée, frontière tangible de la norme et de l’anormalité.

Vivre un fantasme c’est vivre tout court.

« A mesure que diminue la liberté économique et politique, la liberté sexuelle à tendance à s’accroître en compensation »

Aldous Huxley, Le meilleur des monde….

Espérons qu’il disait vrai…